onsdag den 5. december 2012


Mathias Just Andersen
Det Multikulturelle Samfund - Farshad Kholghi - 39/11/2012 



 

·      Politiskliberalisme: integration(leve i samfund sammen uden at have fælles kulturel baggrund) – individets rettigheder er vigtigst

·      Kommunitarisme: assimilation(man underretter sig samfundets kulturelle ståsted) – fællesskabet er vigtigst + individ og kultur

·      Multikulturalisme: segregation(man lever i parallelsamfund) – kultur er vigtigst + ingen livsanskuelse er bedre end andre 

Farshad Kholghi:
Dansk-iransk foredragsholder, skuespiller og forfatter Farshad Kholgi holdte d.27/11 et foredrag på Grenå Gymnasium. Foredraget omhandlede Kholgis flugt fra fundamentalisternes Iran og de ting han som flygtning til Danmark havde oplevet. Han fortalte om en misforstået imødekommenhed han bl.a. mødte hos sin ven Troels’ far. Han fortalte også om en lille gruppe Iranske indvandrere der, grundet deres frustrationer over at starte forfra, valgte at droppe at blive integreret.

Islam i vesten – På Koranens vej (Forlag: Tiderne Skifter):
15. Fundamentalisme af Farshad Kholgi

Vi opdelte ved klassen teksten i 4 afsnit:

Afsnit 1: Indledning + programerklæring/holdning(s.1 l.1-13)
·      Han tror på frihed, skønhed og kærlighed
·      Han anser religionerne for værende sjove historier, men understeger også at de er menneskeskabt
·      Han er ateist, men han tror på at mennesket er et åndeligt væsen
Afsnit 2: Sit liv i Iran(s.1 l.14 – s.3 l.23)
·      1979 islamisk stats fødsel – medførte for Kholgi angst og frihedsberøvelse
·      Khomeini – fundamentalismens fanebære. Han gav iranerne håb og demokrati men indførte i stedet en islamisk stat
·      Han beskriver sine venners martyrdød og hjernevask og indoktrinering
·      Lærer blev skiftet ud med analfabetiske imamer
·      Han er kritisk overfor Islam: ”Ingen muslimer kan kalde sig demokrat. Ingen muslim skal lade sig kue af vestens rådne filosofi.”
·      Taqiyeh/taqiyat løgn er tilladt hvis det fremmer fundamentalismens sag
Afsnit 3: Han fortæller om Danmark + integration i Danmark (s.3 l.24 - s.4 l.34)
·      Han mener at han kan genspejle fundamentalismen i dagens Danmark igennem koranskoler
·      Danskernes naive og stupide tolerance undergraver demokratiet i den forstand, at vi tillader mennesker der er imod basale menneskerettigheder retten til at være medlem eller stifte et demokratisk parti
Afsnit 4: Kritisere han Iran
·      ”De ønsker at adskille religion og staten; og om nogen, så ved de, hvad de snakker om”
Sekularisme
·      Han udtrykker et ønske om at åbne såkaldte: Demokratiskoler i Iran der skal være diktatorisk forebyggende

Konklusion:
Vi konkluderede ud fra teksten at Farshad Kholghi er politiskliberalist pga. hans holdninger til individets rettigheder og integration. Han forekommer desuden kritisk overfor multikulturalisme, da han er imod parallelsamfund ”…Vi ønsker at udvikle: et gennemført demokratisk samfund eller et halvhjertet demokratisk i nogle bydele og totalitært/religiøst i andre bydele.”  Han er ateistisk og stærkt imod påtvungen religion, dog siger han: ”Jeg tror, gud er klogere, end vi forestiller os”. Han er kritisk overfor ikke-ræsonable religioner. Han er udefra seende. Han går ind for sekularisme dvs. en adskillelse af kirke og stat, dette læser vi på s. 5 l.3-4: ”De ønsker at adskille religion og staten; og om nogen, så ved de, hvad de snakker om”

Efterfølgende diskuterede vi dagens anden lektie i Det multikulturelle samfund – og det danske s.62:
T.7 ”Kulturarven” af Steen Piper

Teksten diskutere kvindelig omskæring, hvorvidt indgrebet skal legaliseres eller forbydes ved lov. Teksten kalder kvindelig omskæring for (selv)destruktivt og sidestiller det med omskæring af drengebørn og piercinger. Piper tager afstand til processen men ønsker ikke at lovgive imod det, da han ikke mener det vedkommer ham. I teksten henviser han til den norske filosof Arne Næss som engang havde sagt at man skal respektere det hellige, de fremmedes sædvaner, og at man er i stand til at respektere kulturelle forskelle, to ting Piper mener man bryder når man lovgiver på dette område.

Efterfølgende så vi to film:

Hizb ut-Tahrir’s medlem, Khalid Amin blev fyret(Tv2-news interview):
Interviewet omhandler Københavns Kommunes Børne- og Ungeforvaltnings fyringen af Hizb ut-Tahrir medlem Khalid Amin, fra hans stilling som uddannelsesvejleder. Fyringen skyldes eftersigne Amins politiske baggrund og hans medlemskab i det højre radikale islamistiske parti: Hizb ut-Tahrir. I interviewet omtales også Dansk Folkepartis forslag: Demokrati-erklæringen, der skal tvinge alle Københavns Kommunes ansatte til at skrive under på en erklæring der siger at de er for den demokratiske styreform.  

Islam det sande livssyn.
I klippet ses Khalid Amin pa talestolen til et Tahrirmøde. Amin snakker om den islamiske verden og demokrati.