Start på buddhisme forløbet

Referat d. 22. februar 2013 Christina Svenningsen

Start på buddhisme forløbet

Buddhisme

- Formål: at opnå oplysning/opnå nirvana.

- Problem: Samsara hedder livshjulet. Der skal undslippe.

- Man må ikke i denne tro slå dyr ihjel – det er en meget fredlig religion (en frelses religion). Man skal frelses fra Samsara.

- Reinkarnation – genfødsel. Det er når man dør, så bliver man genfødt. Dette afhænger dog af, hvordan man har været i sit liv. Karma - er man et godt menneske og god imod andre, vil man blive belønnet senere i livet (genfødsel). Hvis man er et dårligt menneske, så vil det påvirke dig længere hen i dit liv.

- Karmaloven: Dine handlinger har konsekvenser for dig selv og andre.

- Karma: summen af ens handlinger fra delte liv og de tidligere.

- Buddha: Levede 500 år f.Kr. Hans far var konge. Buddha opnåede oplysning og brød ud af 

- Samsara. Han rejste rundt i Indien, og lærte folk hvordan man kunne blive lykkelig.
- Buddha betyder den oplyste.

Tage sin tilflugt til:

                      Buddha
                      Sangha (munke-fællesskab)
                      Dharma (læren)

Stikord

-          Pizza-effekt.

__________________________________________________

Vi ser filmen ”Grin med Gud” – den ligger inde på filmstriben.dk

Filmen er med Omasuck. Han er muslim og komiker.

Han skal ud og finde ud af om buddhister er til at tage ud af deres meditation og finde grænsen ved buddhistisk humor. Han skal være buddhist med dem, og finde ud ad hvordan det er at være buddhist.                                                                                                                                                                Han synes karma fungerer mærkeligt, fordi hvis han gør noget godt, så går der flere år før det kommer tilbage til ham, men hvis han gør noget galt kommer politiet med det samme.      

Omasuck kan godt lide at lave sjov med mennesker der er store, men dette respekterer buddhisterne ikke, fordi Buddha er mægtig for dem. Omasuck må ikke lave sjov med Buddha, men får af vide det ikke er fordi han er for hellig.     

Han snakker med Heidi i et buddhistisk tempel om, hvad man må lave sjov med indenfor buddhisme. Hun betragter buddhismen som en sindstræning, ikke som en religion. Det er godt hvis man er sur, fordi så er der nogle metoder til at flytte fokus fra det.
Heidi har svært ved at sige hvad man må lave sjov med, men kan godt se det sjove i hvordan andre ser buddhister. Bare at forstå sindstræning – udvikle kærlighed og sindsfølelse. Hun siger man kan joke med alt, men spørgsmålet er hvor sjovt det er. Buddhisme går ud på at finde klarhed og renhed.

Omasuck får lov til at skal holde et comedy show om buddhisme. Der er mange der griner, men det er ikke alle der synes det er lige sjovt, at han laver sjov med deres religion. 

Afslutning på kristendom forløbet

Referat d. 22. februar 2013 Christina Svenningsen
Slutning på kristendom forløbet.

Vi starter med at læse sidste referatet igennem, hvilket var til et 12-tal!
Herefter snakker vi om teksten ”Troels Engberg-Pedersen: Jesus år 2000” på side: 86-89 i bogen ”kristendom og en moderne dansk virkelighed”.
Denne tekst skulle vi forberede hjemme fra til en prøve eksamen, og gøre følgende:
1) Inddel teksten i 2-4 afsnit.
2) Udefra- indefra syn
3) Analyse ud fra problemstillinger i teksten – dybde!
4) Perspektivering. Her viser man kan drage paralleller til andre tekster f.eks. tekster og religioner.
Disse 4 punkter skal man komme igennem til en rigtig eksamen!
________________________________________________________________________________
Kristendom
Der udvælges nu en eksaminand, som er Felix.
Felix starter med at præstere teksten også siger det er en kronik skrevet i år 2000.
Troels Engberg-Pedersen er højst sandsynlig kristen, så den er derfor højst sandsynlig set indefra. Han er professor i teologi (dvs. indenfor den kristne verden).
Troels Engberg-Pedersen gennemgår noget om hvordan man op igennem tiden har fortolket nogen om hans historier og person.
Den historiske Jesus mente det var dommedag i morgen.
I side 3 i kronikken ser han på i den moderne verden, kan man stadig godt bruge nogle af Jesus budskaber, men sætte dem i kontekst. Bruger nogle af bjerg prædikerne – linje 23 – 30 ca.
Det har noget med dommedagen at gøre fordi, man skal gøre det nu og i dag.
I afslutninger begynder han at konkludere på, at selvom Jesus tog fejl, så kan man stadig bruge det i de næste årtusinder. Man kan bruge det med, at bestræbe sig på at opnå noget – f.eks. linje 23- 30 ca.
På side. 87 der henviser han til noget med Jesusforskningen. Det er baseret meget på den historie han har skrevet om den historiske figur Jesus.
Jesus er en dommedagsprofet.
Troels Engberg Pedersen går meget kritisk ind i det han skriver, så derfor er han kontekstualist. Nogle der ser religionen i den verden vi lever i.
Det han ville med denne kronik er, at ville på en eller anden måde opklare de spørgsmål der kunne være mellem den historiske Jesus.
Teksten kan perspektiveres til Islam, hvor man har de samme strømninger. Det er også Guds ord man fortolker på. F.eks. hvis man tager de fire rets skole.

Referat 19. februar 2013

Af: Kathrine Borg

Gennemgik referat fra sidste gang – godt referat med afsnit – referat fra d. 8/1 skal rettes

Darwin og Grundtvig: Grundtvig har ingen speciel relation til Darwin

De forskellige grupper fremlægger om deres valgte hjemmesider

www.kfum-kfuk.dk

 

Rasmus, Mathias, Martin + Andreas
Opbygget børne-/pensionist venligt – enkel, nemme genveje – kan ikke rigtig tage fejl
Fx hvis man vil melde sig ind
Kontekstualist – står sort på hvidt
”Man tager Gud med ind i de ting man laver” – ved aktiviteter vil der komme noget bibellæsning                      
Budskab: sætte sin tro i relief med sit eget liv
KFUM’s ungdomsblad ”Faze” – som en blog, en kvinde skriver om forskellige emner (fx had)
Modtager: børn og voksne – for potentielle medlemmer – det er gjort klart hvordan man melder sig ind  
Frelse: det med frelse har noget med fællesskabet at gøre, de siger at man kan mærke frelsen ved at de frivillige leder bruger fritid på andre – frelse når man lever, frelse på jorden (kontekstuelt) 

www.kfs.dk

Emma, Kathrine L og Grith
Ungt design
Plads til meninger
”KFS er et fællesskab for studerende, som gerne vil lære Gud at kende”
Skriftfundamentalisme
Tekst: ”Hvem lyser for hvem?” af KFS-volontør i Syd, Markus Rønn Lind – tager biblen meget bogstaveligt – dog er Markus lidt skeptisk                   
De læser biblen som guds troværdige ord
Siden prøver at få det til at lyde som om, at den for alle almindelige studerende – men den appellerer mest til meget troende unge

www.imu.dk

Regitze + Karen
Indre missions ungdom
Modtager: unge – kan ses på sproget
Opbygning: nemt at finde rundt
Tekst: Dicipelskab – handler meget Kristus, fokus på Kristus i forhold til mennesket – man skal gøre noget aktivt for at være en god kristen
Det grundlæggende: dem der tror, bliver frelst
”Jesus er den sejeste, største, venligste, kærligste, sjoveste og med afstand vigtigste person, der nogensinde har levet på jorden! Det vildeste er dog, at han ønsker at frelse alle mennesker, og han vil frelse alle mennesker, der tror 

www.dkg.dk

Marie, Cecilie, Astrid, Kathrine B, Annette, Nanna, Christina
Opbygning: Billeder af børn som ryger (slideshow), grønne farver (livet, håb, vækst, lykke, fællesskab)
Indhold: et mødested for unge under uddannelse med frirum hvor man kan diskutere sin tro og sætte spørgsmålstegn
Afsender: DKG, andre unge som vil debattere
Budskab: at skabe debat om kristendom er vigtigt – tvivlen er ligeså vigtigt, fokus på spørgsmål
Kristendomsopfattelse: kontekstuel, vil diskutere og få andre syn på kristendommen
Modtager: unge som tvivler og vil debattere, unge under uddannelse med et forum med forskellige meninger
                     

Meningen med analysering af disse sider, var at få forståelse for konstektualisme og skriftfundamentalisme

Dagens tekst i ”Kristendom og en moderne dansk virkelighed”
T.54
Jens Forman: En folkekirke – to evangelier (s. 182-188)

Jens Forman (gymnasielærer) ser det udefra (ikke en del af de to grupper inden for kristendom som han snakker om) 

Teksten handler om:

Spørgsmålet om hvem der har den ”sande” kristendom?

Investeringskristne vs. Provokationskristne

Investeringskristne (s. 183, l. 21-26): ”Det centrale i uenigheden er, om der engang, på dommedag, skal drages skel mellem menneksene: De investeringskristne mener ubetinget ja. De mener, at Gud på hin dag vil skelne mellem tilhængere og modstandere, mellem Guds og Satans børn, mellem retfærdige og fortabte.”

vs.

Provokationskristne (s. 183, l. 40-43): ”De hævder, at der i evigheden, i Guds Rige, ikke er noget skel mellem mennesker. Guds kærlighed er faktisk ubetinget og ubegrænset.”

S. 184, l. 14-22 – lignelsen om Det Mistede Får (Luk 15, 1-7)

Handler om en hyrde som har 100 får, han mister et får. I stedet for at fokusere på de 99 andre får, fokuserer han i stedet på det mistede får. 

Provokationskristne vil sige at Gud vil hente alle får – Gud vil frelse alle, Gud er kærlighed
Investeringskristne vil sige at der er fokus på fåret. Der åbnes for at fåret også skal søge Gud

Investeringskristne	Provokationskristne
Skriftfundamentalister	Kontekstualister
Dommedag: skel mellem retfærdige og uretfærdige	Dommedag: Guds kærlighed er ubegrænset!
Fokus på fåret – fåret skal opsøge Gud	Gud vil hente alle får! – Gud vil frelse alle

 

Kristendom 8-02-2013

Emne: kristendom.

Materiale: Gretelise Holms minikrimi: Forhærdede tidselsgemytter, Kfum-kfuk.dk, kfs.dk, imu.dk, dkg.dk, Guds Retfærdige Dom.

Referat af: Camilla Raeder Duus

Dato: 08-02-2013

Gennemgang af det sidste referat.

De to forskellige former at være kristen på:

Skriftfundamentalist: Bogstavelig læsning af Bibelen. Du skal have troen i hjertet.

Kontekstualist: Kontekst: sætter Bibelen ind i en kontekst/sammenhæng.

Læs: Guds retfærdige dom

Kontekstuel læsning af teksten:
Evigt liv: man lever videre via andre.

Skriftfundamentalistisk læsning af teksten:
Hvis du gør noget dårligt, får du Guds vrede at mærke.
Dommen falder efter døden: ”Dem, der søger herlighed og ære og uforgængelighed ved udholdende at gøre det gode, vil han gengælde med evigt liv.”
”Nød og angst rammer hvert mennesker, som gør det onde..”
Vrede og harme: helvede.

Ordforklaring til teksten:
Vredens dag: dommedag.
Dig: menneske der dømmer, menneske på afveje.
Uforgængelighed: noget der ikke forgår. Fx næstekærlighed.

Gretelise Holm: Forhærdede tidselgemytter.

Folkekirkens krise:

·         Medlemmer af folkekirken 2012: 79,8 %

·         Fald på 0,6 % sammenholdt med 2011.

·         Bliver Folkekirken ved med at være en kirke for hele folket?

·         Hvad gør præsterne ved at der er mindre sammenslutning til Folkekirken?

-          Spaghetti-gudstjeneste.

·         Sammenhæng mellem kirke og stat?

-          Grundloven: ”Folkekirkens forfatning ordnes ved lov.”

-          Man betaler skat, der går til folkekirken.

T. Grossbøll:

·         (s. 87, l.11) Thorkild Grossbøll tror ikke på at Gud har skabt verden.

·         Hvor konkret skal vi forstå djævlen?

·         (s.87, 2.sidste sætning) ”Jeg vil tro, at flertallet af de statsansatte danske præster reelt ligger på linje med Grosbøll, men det går jo ikke an at man siger det højt, for så skrider både trosbekendelse og dåbsritual, som er hele folkekirkens fundament.”

Grundtvigsk-sindede og de missionske:

·         De missionske:

-          Mest aktive og sætter sig på de fleste pladser i menighedsrådet.

-          Hårdt sagt, er de skriftfundamentalister.

·         Grundtvig:

-          Niels Frederik Severin/N.F.S.

-          ”Menneske først, kristen så.” Lær først at være menneske, bliv så kristen. Det almen menneskelige står i første række, religion i anden række.

-          Vigtig teolog.

-          Kontekstualister

Marie: undersøger forhold mellem Darwin og Grundtvig.

·         Konflikten:

-          Flest stemmer i menighedsråd.

Vælg en af nedenstående hjemmesider og lav de udleverede opgaver resten af timen.

Kfum-kfuk.dk
kfs.dk
imu.dk
dkg.dk

Referat d. 5/2 - 2013

Religion – Emne: kristendom

af: Zenia H. Thomsen

Tirsdag d. 5 februar -2013

Starter med, at se filmen ” Homo himmel eller helvede” færdig.

Medvirkende i filmen er:

-          Gunhild → Højrefløjen

-          Jonas  → Start Højrefløjen/ slut Modernist/Kontekstuel læsning

-          Basis Jacob Winther →Højrefløjen

-          Akcept Jørgen Henriksen → Modernist/Kontekstuel læsning

-          Karsten Nissen →Højrefløjen

-          Keld Holm → Modernist/Kontekstuel læsning

I denne film bliver der diskuteret, om det er okay, at være homoseksuel. Der er delte meninger om, om man kommer i helvede af denne synd som homoseksualitet. Præsten i denne film, mener at det er okay at være homoseksuel, men at man bare ikke må udleve det. Dvs. at man ikke må være seksuel aktiv med en af samme køn. Jonas i filmen, var træt af sig selv, fordi han var homoseksuel, og mente at han endte i helvede. I denne film var det stadig ikke muligt, at vie en homoseksuel.

-          Bagefter snakker vi om udviklingen siden denne film blev lavet.

Begreber knyttet til medvirkende i filmen.

Højrefløjen → dem der mener, at det er okay at have følelser, men det må bare ikke udleves, fordi der i biblen står der ikke noget om forbudte følelser, men dog må to mænd ikke ligge sammen. (GT)

Citater fra menneskerne i Højrefløjen

-          ”Det er en synd mod gud, at udleve det”. - Jacob Winther

-           Biblen er udtryk for guds vilje. –  Karsten Nissen

-          ”Kirken = Gudskirke skal forkynde guds ord” – Karsten Nissen

-          ”Kirken skal ikke være et spejl af samfundet” – Karsten Nissen

Meningen med Basis: (højrefløjen)
Højrefløjen er skriftfundamentalister.

-          Hjælpe med tro og seksualitet

-          De siger man kan ændre sine homoseksuelle følelser



 - Gunhild, som på højrefløjen, mener at homoseksualitet er en sygdom.

Modernist/Kontekstuel læsning → Dette betyder at man fortolker de gamle skrifter moderne.  Inden for denne fløj, der er Keld Holm som er Biskop i Århus Stift, den talsmand der udtrykker denne fløjs mening.

Citater fra Keld holm/ meninger.

-          ”At være kristen er at være i konstant opgør mod fordomme”

-          ”Tror ikke på biblen, men på at Kristus er guds åbenbaring”

-           (Koranen er gud åbenbaring)

-          Biblen = Menneskenes fortolkninger af mødet med Kristus – det guddommelige

-          Tolkningsnøglen – vi har guds kærlighed og vi skal elske hinanden

-          Skal tolke biblen med vores egen eksistens – eksistentiel fortolkning

Da der er et kvarter tilbage får vi udlevede en tekst ” Præst har døbt 80 bamser i kirken”.

Slutter med en diskussion om denne tekst.